عظمة الخالق في خلقه ( عجب الذنب )

أخرج البخاري في صحيحه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :


( ما بين النفختين أربعون. قال : أربعون يوماً ؟
قال أبو هريرة: أبيت. قال: أربعون شهراً ؟
قال : أبيت،
قال: أربعون سنة ؟
قال: أبيت.
أي أن أبا هريرة أبي أن يحدد الأربعين

هل هي يوماً أو شهراً أو سنة )

قال : ( أي أبو هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم ) :

( ثم ينـزل الله من السماء ماء ، فينبتون كما ينبت البقل ،
ليس من الإنسان شيء إلا يبلي إلا عظماً واحداً ، و هو عجب الذنب ،
و منه يركب الخلق يوم القيامة )

أخرج الإمام مسلم في صحيحه مثله عن أبي هريرة و جاء فيه :

( كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب ، منه خلق و منه يركب )

و في لفظ أخر له :

( و ليس من الإنسان شئ إلا يبلي إلا عظماً واحداً

هو عجب الذنب ، و منه يركب الخلق يوم القيامة )



و في لفظ آخر لمسلم أيضاً :

( إن في الإنسان عظماً لا تأكله الأرض أبداً فيه يركب يوم القيامة.

قالوا: أي عظم هو يا رسول الله ؟ قال : عجب الذنب ) .

و أخرجه أبو داود في سننه عن أبي هريرة بلفظ :

( كل أبن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب ]

و هو و هوعظم لطيف في أصل الصلب و هو رأس العصعص

و هو مكان رأس الذنب من ذوات الأربع . و في حديث أبي سعد الخدري عند ابن أبي الدنيا و أبي داود والحاكم مرفوعا :

(( انه مثل حبة الخردل ))

قال ابن الجوزي : قال ابن عقيل : لله في هذا سر لا يعلمه الا الله لأن من يظهر الوجود من العدم
لا يحتاج الى شيء يبني عليه . و يحتمل أن يكون ذلك جعل علامة للملائكة على احياء كل انسان
بجوهره و لا يحصل العلم للملائكة بذلك لا بابقاء عظم كل شخص ليعلم أنه انما أراد
بذلك اعادة الأرواح الى تلك الأعيان التي هي جزء منها و لولا ابقاء شيء
منها لجوزت الملائكة أن الاعادة الى أمثال الأجساد لا الى نفس الأجساد.
و قد أثبت مجموعة من علماء الصين في عدد من التجارب المختبرية
استحالة إفناء عجب الذنب

" نهاية العصعص "
كيميائيا بالإذابة في أقوى الأحماض ، أو فيزيائيا بالحرق، أو بالسحق ،

أو بالتعريض للأشعة المختلفة ،
و هو ما يؤكد صدق حديث المصطفى ( صلى الله عليه و سلم )
الذي يعتبر سابقة لكافة العلوم المكتسبة

بألف و أربعمائة سنة على الأقل .

إن أحاديث عجب الذنب من معجزاته صلى الله عليه و سلم .
فقد أوضح علم الأجنة الحديث ،

أن الإنسان يتكون ، وينشأ من عجب الذنب هذا ( يدعونه الشريط الأولى ) ،
و هو الذي يحفز الخلايا على الانقسام ، و التخصص ، و التمايز ،
و على أثره مباشرة يظهر الجهاز العصبي في صورته الأولية
( الميزاب العصبي ، ثم الأنبوب العصبي ثم الجهاز العصبي بأكمله ) ،
و يندثر هذا الشريط الأولى إلا جزءاً يسيراً منه يبقي في المنطقة العصعصية
التي يتكون فيها عظم الذنب ( عظم العصعص ) ،
و منه يعاد تركيب خلق الإنسان يوم القيامة
كما أخبرنا بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم

فسبحان الذي خلق فأبدع ، و علم فعلم ،
و أوحى على خاتم أنبيائه و رسله بالحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ،