أمور يفطر بها الصائم

أمور يفطر بها الصائم
1 - الأكل والشرب : وما كان بمعناهما , من
مقوي , أو مغذي , إذا وصل إلى الجوف , من أي طريق كان , سواء الفم والأنف ,
أو الوريد , أو غير ذلك . وكان عن قصد واختيار فإنه يفطر به الصائم ,
لقوله تعالى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ
الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا
الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ [البقرة، الآية: 187] ولقوله , صلى الله عليه
وسلم , مخبرا عن ربه أنه قال في الصائم : يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي
فالصيام ترك هذه الأمور , من طلوع الفجر إلى غروب الشمس , فمن تناول شيئا
منها أثناء النهار قاصدا مختارا ! لم يكن صائما.

2 - الجماع
ومقدماته : فإنه مفسد للصيام بالكتاب والسنة والإجماع , قال تعالى :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ إلى قوله
: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ
مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ
إِلَى اللَّيْلِ [البقرة، الآية: 187] فدلت الآية على حل التمتع بهذه
الأمور , حتى طلوع الفجر , ثم يصام عنها إلى الليل . فإذا جامع في نهار
الصيام , فسد صومه وصار مفطرا بذلك , فعليه القضاء لذلك اليوم والكفارة ,
لانتهاكه حرمة الصوم في شهر الصوم.

فقد اتفق العلماء , على أن من جامع في نهار رمضان , فعليه القضاء والكفارة في الجملة , والكفارة مرتبة وهي :

عتق رقبة مؤمنة .

فإن لم يجدها فصيام شهرين متتابعين .

فإن
لم يستطع فإطعام ستين مسكينا , لكل مسكين مد من طعام , وهو ربع الصاع مما
يجزئ في الفطرة , لما في الصحيح من قصة الرجل الذي جاء إلى النبي , صلى
الله عليه وسلم , فقال : هلكت وأهلكت . فقال : ما لك ؟ قال : وقعت على
امرأتي وأنا صائم فقال رسول الله , صلى الله عليه وسلم , هل تجد رقبة
تعتقها ؟ قال : لا . قال : فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ قال : لا .
قال فهل تجد إطعام ستين مسكينا ؟ قال : لا الحديث .

وفي الحديث ,
أن الوطء في نهار رمضان من الصائم كبيرة من كبائر الذنوب , وفاحشة من
الفواحش المهلكات . لأن النبي , صلى الله عليه وسلم , أقر الرجل على قوله "
هلكت " , ولو لم يكن كذلك لهوّن عليه الأمر.

3- وإنزال المني في
اليقظة : بمباشرة , أو تقبيل , أو بالاستمناء - وهي التي يسمونها العادة
السرية , أو جلد عميرة - ونحو ذلك , يفطر به الصائم وعليه القضاء , لأنه عن
عمد واختيار.

4-إخراج الدم من الجسد : بالحجامة ونحوها فإنه يفطر
به الصائم , لقوله صلى الله عليه وسلم : أفطر الحاجم والمحجوم قال الإمام
أحمد والبخاري وغيرهما عن هذا الحديث : "إنه أصح شيء في الباب" . فالحديث
نص في الفطر بالحجامة , وهو مذهب أكثر فقهاء أهل الحديث , كأحمد وإسحاق
وابن خزيمة وغيرهم من فقهاء الأمة , وكان فقهاء البصرة يغلقون حوانيت
الحجامين.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "الأحاديث الواردة فيه - يعني الفطر بالحجامة - كثيرة , قد بينها الأئمة الحفاظ" .

وفي
معنى إخراج الدم بالحجامة - وأنه يفطر به الصائم - إخراجه بالفصد للتحليل ,
أو لغير ذلك إذا كان الخارج من الدم نحو ما يخرج بالحجامة , وكذلك سحب
الدم من الوريد , للتبرع أو لغير ذلك , فمن أراد فعل شيء من ذلك فليجعله
ليلا , ومن اضطر إليه لمرض أو إسعاف مصاب , فليفطر ذلك اليوم - وهو معذور
في ذلك شرعا - وليقضي يوما مكانه.

5 - من استقاء : وهو إخراج ما في المعدة من الطعام والشراب , عمدا فعليه القضاء ويفطر بذلك , لحديث : من استقاء فعليه القضاء